藏區康協宗薩佛學院歷史

偉大的蔣揚欽哲旺波貢噶滇巴蔣稱(1820-1892),因其卓識,在西藏康區的麥宿地區建立寺院,並且命名為「利孫竹貝祖拉康謝祝達給林」。根據蔣揚欽哲旺波的指示,蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切(1813-1899)著手尋找寺址,最終決定康協為最佳寺址。該地地貌形似雞、蛇、豬,分別象徵貪、嗔與痴。彼日,蔣貢康楚仁到達該地時,隨從見到三隻猴子在寺址上舞蹈。這三隻前所未見的猴子被認為是文殊師利菩薩、金剛手菩薩與觀自在菩薩的化現。偉大的蔣揚欽哲旺波據此見聞,以石膏模型建造了三尊菩薩塑像,後安放於寺內,寺院因此名為:“三族化現寺—教證廣弘林”。蔣揚欽哲旺波給新寺院指派了管事並提供必需品。每年結夏安居前,宗薩寺都會舉行密集的三族旌尊沙壇城七日儀軌修法,並以四事業火供和廣大灌頂圓滿。在新寺院成立為佛學院之前,附近居民家庭每年都於此護持八關齋戒修法,從宗薩寺迎請八位僧人,周圍地區的在家人也會一同參加。

康協宗薩佛學院

1917年,即藏曆第十六甲子土馬年,年26歲的蔣揚欽哲確吉羅卓成立佛學院。新建的佛學院向來自所有宗教背景的每個人敞開大門,毫無教派偏私。教 學內容主要是印度佛學經典及藏文寫作,所研習的教典是中觀、般若、戒律及阿毘達磨等十三部論典,加上《集量論》、《釋量論》等佛教邏輯因明論著,以及薩迦 班智達《量理寶藏論》及《三律儀差別論》的兩本著作。此外,課程內容也包括梵文與藏文文法、詩歌著作,以及文化、科學,例如《格言寶藏論》(亦名《薩迦格 言》)。 從堪布謝培確吉囊瓦出任校長開始,至時局未變遷之前,一共出現了九位校長。此後,於1986年宗薩欽哲仁波切發函邀約堪布貝瑪當確復建了佛學院後,至今則總共出現了四位校長。如此,佛學院仍然完好地守護和延續顯經、密續和文學的傳承。

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